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p.566上。
[39]《大正藏》38，p.566上、中。
[40]《大正藏》38，p.564下。
[41]关于初地之生净土，法相宗亦有类似的主张。如慈恩《法苑义林·...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481578557.html
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，真正的和尚不能参与。
杂务如此之多，释永信自己如何修禅？释永信出了本书叫《动身，不动心》，熟悉他的一位居士说，禅堂里的永信法相庄严，能坐四五柱香的时间一动不动，如果是大香，一柱在一个半小时左右...
何伊凡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483378591.html
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法相（尼）等一大批活跃于中国大江南北的敦煌高僧。汉晋时代敦煌佛教之传播，成为本地一大文化特色。另外，从事商业贸易的西域商人中也有很多是佛教的信士。敦煌石窟就是在这样的中外历史文化背景下出现的，是集石窟...
马德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06584278780.html
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密宗所借助的佛教外衣所欺骗的缘故，因为被密宗的大小上师的大妄语和鬼神通所笼罩的缘故，因为自身的善根福德还欠缺的缘故，而与此密宗外道法相应，而出面为密宗喇嘛教辩护。正信佛子，为了救护这些佛子，回归世尊清净...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594278976.html
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，若缘众生则不缘佛法亦如是，以是义故，缘如来者，名曰无缘。世尊! 慈之所缘一切众生，如缘父母妻子亲属，以是义故，名曰众生缘。法缘者，不见父母妻子亲属，见一切法皆从缘生，是名法缘。无缘者，不住法相及...
尤惠贞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06490779106.html
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，教理的权威性不足，有其客观的原因。譬如，汉传佛教的大乘八宗中，三论宗、法相宗、真言宗，都源自印度大乘佛教的既存学派，宗依的经论和信仰经验的传承都十分完备而明确。天台宗、华严宗虽是汉地发展出来的学派，...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231579197.html
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不离衣钵，日仅一食，恒不倒单。后谒礼绍昙，听讲《唯识》、《楞严》、《摩诃止观》，通达天台、法相等学说。更于真寂寺掩关三年，昼阅三藏，夕课西方佛名。后应诸方丛林之请，讲经十余载，江浙道俗皈依者甚众。...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
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佛說觀普賢菩薩行法經》又稱：“釋迦牟尼名毘盧遮那遍一切處，其佛住處名常寂光。常波羅蜜所攝成處，我波羅蜜所安立處。淨波羅蜜滅有相處，樂波羅蜜不住身心相處。不見有無諸法相處，如寂解脫。乃至般若波羅蜜，是色常住法...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
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六根……等等这些法相，只是表义，事实上，它代表了一切我们所建立的诸法。因此，从“无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界&...
洪启嵩
心经|般若|智慧
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不知念念自心，即莲日两部圆坛；妄思凡夫迷情心品。不觉平生言声，全三部五部真言；迷为恶趣沉沦口业。此即为我相。虽修阿字，而能所观相未亡；未得不生金刚智。此法相也。亡绝是二相。显明秘密本觉真如；即是智月理莲...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
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